|
南普民國五十二年，禪德法師與廣化律師合辦南普陀佛學院，禪德法師任院長，廣化律師為教務主任，學僧十八人。由於廣化律師為慈航菩薩之再傳弟子，故自本年度之佛誕日始，南普陀佛學院在院長禪德法師與教務主任廣化律師帶領下，全體學僧穿著由慈航菩薩引進台島，並一脈相承
，具有原始佛教持戒道風與菩薩度眾精神之黃袈裟參加浴佛節慶典，黃袈裟因而成為南普陀寺與佛學院之標誌，亦代表南普陀之精神。由於南普陀佛學院草創初立，一切簡陋艱辛，可謂篳路藍縷。雖然如是，在南普陀寺常住全力支持之下，大眾誠敬和睦，砥礪三學，道風嚴謹，為教界造就許多僧材。
|
|
南普民國五十六年，南普陀寺之建設進入第二階段工程。經二十年之辛勤建築，至七十六年為止，計完成準提殿、三聖殿、山門、前殿內側教室、圖書館、齋堂、寮房及傳戒大樓之外觀工程等等，均係禪德法師躬親規劃，工程浩繁，平地變重樓，法師創業之精神和功績，與南普陀寺同在。
|
南普有鑑於第一屆畢業學僧多為教界棟樑，禪德法師與廣化律師商討，遂於民國六十八年續辦佛學院第二屆，冀培養僧寶護持正法，時學生人數曾多達三十餘人。民國六十九年冬，高雄龍泉寺傳三壇大戒，學僧十六人前往求戒，學院師生多人支援戒會，亦因此更深刻體認「毗尼住世，佛法永住」之理，進而將教育重心著眼於清淨比丘僧團之建立。比丘學僧除了研習戒法，亦配合半月說戒、結夏安居，日常凡事以羯磨法處理，使學僧?熟止作二持之教與行。廣化律師並善巧引導犯戒之人出罪懺悔，以求清淨，以利修行。由於民國六十九年後，南普陀佛學院增加多位新戒比丘僧，故於民國七十年，廣化律師特別禮聘香港道海長老蒞臨佛學院講授《隨機羯磨》，開始建立二十清淨僧之出罪羯磨，道風至今不墜。此舉之遠程目標是：有二十位清淨比丘僧住世，可傳戒、懺罪、推動僧伽教育、成立僧團之司法單位，以護僧伽之清淨幢相，令正法久住。而其近期目標則為使犯戒之人有發露懺悔之機，重得清淨。由於南普陀之學僧，從新戒到老比丘，皆養成誦戒、懺罪之習慣、故一直保有僧團之清淨，此為南普陀之精神特色。第二屆
|
